Der Raum selbst
Im Inneren der Spiegelkapelle
Was die Spiegelkapelle birgt: die Spiegel, die ihr den Namen geben, ein Deckenfresko von 1723, zwei Barockorgeln und eine Geschichte als Konzertsaal.
Sichern Sie sich Ihren Platz in der Kapelle ↗Erbaut zwischen 1722 und 1726
Die Kapelle wurde zwischen 1722 und 1726 auf Kosten der Lateinischen Großen Marianischen Sodalis errichtet und zunächst der Verkündigung Unserer Lieben Frau geweiht. Der Architekt ist nicht mit Sicherheit bekannt: František Maxmilián Kaňka und Kilian Ignaz Dientzenhofer sind die beiden Namen, die am häufigsten genannt werden. Sie steht im Erdgeschoss des Klementinum, in einem Flügel im vierten Hof, der den Astronomischen Turm mit dem Nordflügel des alten Kollegs verbindet.
Warum sie Spiegelkapelle heißt
Ihren heutigen Namen verdankt die Kapelle der ungewöhnlich ausgiebigen Verwendung von Spiegeln in ihrer Ausstattung. Sie sind in die Wände und über das Gewölbe eingelassen, wo sie das Licht einfangen und die Vergoldung um sie herum vervielfachen. Mit vergoldetem Stuck, Marmor, Fresken und Gemälden ist der Innenraum eine dichte Verbindung von Materialien. Die Nationalbibliothek nennt die Kapelle einen der größten Schätze des Klementinum und beschreibt den Raum als vom Boden bis zum Gewölbe überaus kunstvoll gestaltet.
Die Decke und die Gemälde
Ein fünfteiliges Fresko bedeckt die Decke, gemalt 1723 von Jan Hiebel und inspiriert vom marianischen Gebet Ave Maria. Vier Ölgemälde von Václav Vavřinec Reiner folgen demselben Thema, verbunden mit der Verkündigung und dem Leben der Jungfrau Maria. Schauen Sie nach oben, wenn Sie Platz nehmen, denn die Decke gerät leicht in Vergessenheit, sobald die Musik beginnt. Das Fresko ist in fünf Teile gegliedert, daher lohnt es sich, ein paar langsame Blicke über das Gewölbe schweifen zu lassen, statt nur einmal lange zu starren.
Zwei Barockorgeln
Die Kapelle beherbergt ein Paar Barockorgeln. Die originale, auf der Orgelempore, stammt aus der Zeit um 1732 und wird dem Jesuiten und Orgelbauer Tomáš Schwarz zugeschrieben. Die zweite stammt aus der Kirche in Svatobor bei Doupov und wurde in den 1950er-Jahren an der Stelle aufgestellt, an der bis zu ihrem Verlust nach der Säkularisation von 1784 der Hauptaltar gestanden hatte. Zusammen füllen sie beide Enden eines kleinen Raumes, die eine über den Sitzplätzen, die andere dort, wo einst der Altar war, sodass die Instrumente ebenso Teil ihrer Ausstattung wie ihres Klangs sind.
Wohin Sie von Ihrem Platz aus schauen sollten
Fotografien des Raumes zeigen viel, das es zu erfassen gilt. Die Chorempore hat eine schwarz-goldene Balustrade, und die Orgel steht darüber vor einem bemalten Gewölbe. Vergoldeter Stuck rahmt die Decke, weiße Engel sitzen nahe den Ecken, und ein gemusterter Steinboden zieht sich zwischen den Reihen entlang. Beginnen Sie mit der Decke, dann der Empore, dann der zweiten Orgel hinter den Musikern. Die Spiegel fallen am leichtesten auf, wenn sich das Licht verschiebt, werfen Sie also einen Blick auf die Wände in einem leisen Moment, nicht in einem lauten.
Von der Kapelle zum Konzertsaal
Seit Mitte der 1930er Jahre dient die Kapelle weltlichen Zwecken: regelmäßig als Konzertsaal und gelegentlich für Ausstellungen. Heute wird sie zudem für Veranstaltungen wie Zeremonien und Hochzeiten vermietet. Die Nationalbibliothek gibt ihre Kapazität mit 170 Sitzplätzen an und beschreibt sie als für Veranstaltungen auf etwa 18 Grad Celsius beheizt. Die Kapelle ist nur während Veranstaltungen geöffnet – deshalb ist ein Konzert der übliche Weg, sie von innen zu sehen, und deshalb ist das Konzert für sich genommen schon ein Grund für einen Besuch.
Der Eingang und die Mozart-Büste
Die Kapelle wird durch einen klassizistischen Anbau von Matthias Hummel betreten, dessen Errichtung die statische Integrität des Flügels wiederherstellte. In der Vorhalle steht eine überlebensgroße Mozart-Büste von Emanuel Max. Mozart besuchte das Klementinum erstmals am 13. Januar 1787 und kehrte mehrfach zurück – die Büste verweist also auf eine echte Verbindung, nicht bloß auf eine Dekoration. Ein Blick lohnt sich auf dem Weg hinein, während sich der Raum noch füllt und die Musiker sich einspielen.
Quellen